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The relationship between Jewish studies and religious studies is a long and complicated one, full of tensions and possibilities. Whereas the majority of scholars working within Jewish studies contend that the discipline is in a very healthy state, many who work in theory and method in religious studies disagree. For them, Jewish studies represents all that is wrong with the modern academic study of religion: too introspective, too ethnic, too navel-gazing, and too willing to reify or essentialize data that it constructs in its own image. In this book, Aaron W. Hughes explores the unique situation of Jewish studies and how it intersects with religious studies, noting particular areas of concern for those interested in the field's intellectual health and future flourishing. Hughes provides a detailed study of origins, principles, and assumptions, documenting the rise of Jewish studies in Germany and its migration to Israel and the United States. Current issues facing the academic study of Judaism are discussed, including the role of private foundations that seek inroads into the academy.

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Für das antike Judentum liegt bislang keine umfassende Geschichte des Lesens vor: Diese Forschungslücke will Jonas Leipziger füllen, indem er anhand der Trias von Rezeptionsakten, Materialität und Schriftgebrauch die Entwicklung von rituellen Lesepraktiken im antiken Judentum nachzeichnet.Er nimmt eine historische Kontextualisierung jüdischer Lesepraktiken vor, indem er deren methodische Grundlagen klärt (I), die Voraussetzungen der Formen von Textrezeption herausarbeitet (II) und die materialen Dimensionen des Lesens (Rollen, Codices; nomina sacra) untersucht (III). In einer historisch differenzierten Darstellung diskutiert er verschiedene soziale Orte von Lesepraktiken (IV) und unterschiedliche Gemeinschaften und ihre spezifischen Praktiken des Lesens (V). Schließlich werden Praktiken der Schriftrezeption dargelegt, die in schrifttragenden Artefakten eine magische Präsenz und inhärente Wirkmächtigkeit sehen (VI).Die Studie zeigt somit auf, wie sich jüdische Lesepraktiken historisch entwickeln, macht eine kontinuierliche jüdische Rezeption der griechischen Bibel - auch in Codex-Form - von der Antike bis in die Neuzeit deutlich und leistet dadurch einen grundlegenden Beitrag für die Erforschung der Geschichte des antiken Judentums.

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This volume presents a translation and exegesis of Mishnah's Tractate Kilayim (Mixed Species) in an effort to discover the original meaning of the tractate. This volume aims to identify the sense which the formulators of the tractate's laws wished their rules to convey.

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